当时明月在

前段时间在卓越买了一堆书，这本是首先开始看的。

很短的小说，在麦当劳边吃边看就看完了一大半，然后车上扫尾，结束。

看完只能说句，太短了。很多细节都没展开，多么希望有更厉害的作家，能让容若更加鲜活地站在我面前。

但是，此书文笔中有种亲切的气息，并不寡淡。没有细节却能让我认真看完的小说，不多。

喜欢里面酷似《红楼梦》宝黛初见的情节，虽然佩蓉后来被写的太过脱离俗世，不如颦儿来得亲切真实。也许因为容若经常被人认为是宝玉的原型，也许是我心里觉得容若和宝玉相提并论是可以接受的。

能把象容若那样一个人写活的，或许已经没有了吧。我们已经无法揣想那种“富贵闲人”的生活细节。就好像高鹗续的后四十回，总是少了点什么。

我也只能在故事里，重温儿时书中初见宝黛的感觉。

但你还是孤单一人，谁也不会紧紧是拥抱你，你的身体还是与他人无关。我觉得我就要这样一年老似一年……直到有一天我看见了你，我觉得你和我一样孤单，我突然觉得我找到了要做的事——我可以使你幸福。她是一个值得你为她做点什么的人……

可我要是不爱他了，活着还有什么意思呢？如果没有那么多的感动，那么多的痛苦，在狂喜和绝望的两极来来回回，活着还有什么意思呢？

只要他还能让我爱他，只要他不离开我，只要我还能忍受

忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞，像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的惟一的事。但是我决定不忘掉她。

他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己仿佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。

你应该像其他的犀牛一样顺从你的命运，你就不会整天这么郁郁寡欢。顺从命运竟是这么难吗？我看大多数人自然而然就这么做了，只要人家干什么，你也干什么就行。所以我们都是不受欢迎的，应该使用麻醉枪的。

也有很多次我想在放弃了，但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，一想到它会永远在那儿隐隐作痛，一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气，我就怕了，爱她，是我做过的最好的事情。

你是纯洁的，天真的，玻璃一样的，
什么也污染不了，什么也改变不了，
阳光穿过你，却改变了自己的方向。

公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。驴说他会说话，驴说他是美驴。公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。

河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。

驴说：“想让我驮你过去吗？”“你能保证不弄湿我的衣裙吗？”

“不能。”

“那就算了，谢谢，”公主微笑作答：“我想王子会来接我。”

“如果他不来呢？”“那我就多等等。”

良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。

当她目光掠过驴的时候，驴笑了：“现在希望我驮你过去吗？”

“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。

“你心里很希望我驮你过去。”驴断言。

“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。

“那你希望谁来驮你过去？”

“我要嫁的王子。”

“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子？”

“你以为你是青蛙王子？”

“我是美驴王子。”

“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”

“你为何不想让我帮你渡河？”“我怕你弄湿我的嫁衣。”

“我想不会的。”

“为什么不会？”

天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。

驴打破沉默：“冷吗？”

“冷。”

“让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。”

“那我该怎样报答你？”公主问。

“如果你衣裙不湿就带我回家吧。”

爱情没有设门槛，爱情沉淀的时候，轻轻地摇一摇。

公主接受了驴的建议。公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”公主说她记得，然后也郑重地对驴说：“记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。”驴迈步向河中走去。

“你以前驮过女孩过河吗？”公主问。

“当然。”驴坦然答道。

“她们的衣裙湿了吗？”

“第一个女孩的没湿，以后的都湿了。”

“第一个女孩带你回家了吗？”

“没有，否则我不会再遇见别的女孩。”

难道真爱只有一次？

“看来你遇见的女孩很多。”

“算上你的话，应该有15、6个了。”

公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。”

“呵呵。”驴但笑无语。

公主忽然想起驴承诺的爱的箴言，驴答应告诉她第一句：“人只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”

驴缓步轻行，果然很平稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。

“喜欢我背你过河吗？”驴问。

“喜欢。”公主微笑承认。

“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。” 驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。

风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。

她做了一个公主常做的梦：她吻了驴，然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。芳心窃喜，于是吻了驴——驴能因此变成王子吗？没有。原来童话就是童话，驴不是王子，等着娶她的王子在河西的城堡里。

她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。泪落在驴身上。似乎突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。

公主的衣裙湿了。

“为什么？”公主问。

“我跟你说过。”驴面无表情。

公主也记起了她当初对驴说的话。

怎样才能留住真爱？

于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。

驴没做任何挽留或解释，也自转身回去，径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。

“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。”

公主泪落成河，河水冷彻心肺。

终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。还是寒冷。

一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。”

“谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。”

驴已经走回了河东岸边。公主忽然记起还有一句箴言驴没说，于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。”驴冷冷看了她最后一眼，说： 我爱我的爱情。”然后向那等着渡河的女孩走去。

我还是自己过河吧……并且，不哭。

不知道听谁说过，没有伤痕的女孩是不会爱上吸烟的。

没有受过伤害的女人，是不会爱上伤口的；

我想一个没有受过伤害的女人也是不会爱上烟的。

烟是对那些美好细节的缅怀。做着一个神情忧郁的女子，坐在冬天忧郁的场景里吸烟的姿势，总是让她有一种说不出的酸涩。

我猜想此时此刻，她内心的疼痛，正象蓝玫瑰一样绽放。

烟是短暂的，所有销魂的东西，都是短暂的，而美丽也因为短暂而更加美丽。受一点点伤，就会哭泣，那是单纯的少女，但是吸烟的女人却不会轻易哭泣，选择烟，也就选择了一种绝美。

爱是一种伤害，但女人们却在伤害中寻找快乐。烟也是一种伤害，但同时，烟又让女人忘记了伤害。如果说，不吸烟的女人是一抹胭脂红，那么吸的女人就是一朵曼陀罗。烟渐渐飘散，飘不散的是风情和幻想。

一支烟。对于女人来说，究竟意味着什么？或许是情欲的颠峰，或许是分手的凄恻。没有伤害的爱是不完整的。

想起或者忘记那些爱过的和伤过的人，都需要烟。

烟不是一种生理需要，烟是一种心理需要。

长长的，细细的，烟在清滢动人的纤指之间燃烧。

如同那深蓝色的指甲，有一点深邃，有一点慵懒，有一点妩媚，有一点温婉，还有一点迷情。

一支烟，更象是一种别离。

坐在暗橙色的咖啡馆里，散发着恬淡的芬芳，所有的阳光都围绕在身旁。

窗外，所有的人都行履匆匆，每个人似乎都知道自己的方向。

吸烟的女人，内心冰凉如面一朵凌霄花。

一本发黄的书，一杯黑咖啡，一句让人心跳的诗，带回了那羞涩的少女时代，那时，什么都不懂，生活里只有浅绿色的梦。

足音清脆，让所有的目光都停止呼吸。

背影，如同一朵迷情的云，让多少风停止歌唱。

说话的声音，轻轻的，甜甜的，多象一阵春雨，那么忧伤，那么洁净。

那时候，为书中的故事，流下了多少可爱的泪水。

可现在，在也不会了，因为她自己也成了故事里的人物。

每个女人的命运，都是悲剧。因为，对于女人来说一切都是那么短暂。

年轻的时候，想象在一个人的手心里渐渐老去，那种感觉是很温馨的。

因为，那时并不理解什么是老，以为那是一种至深的浪漫。

现在，当岁月无情地在脸上刻下伤痕的时候，才发现苍老是一个多么可怕的魔鬼。

老了，就是烟即将燃完的那一瞬间。

揿灭了烟蒂，又点上一支，但是发现了她的眼角，那一抹潮湿的晶莹。

烟在静静燃烧。上午的咖啡馆，如同一个没有睡醒的少妇，低低回旋着清淡的音乐。

与其说坐在椅子里，还不如说是陷在椅子里。

那一张原木的椅子，如同一只花篮，只是里里面躺着一支灰色的玫瑰。

整个上午，都沉浸在这样一种朱古力的温情里，一支接一支地抽烟。

在下午三点钟的时候，人渐渐多起来，缓缓地挪了挪身子，她想要站起来，一看，烟盒里还有最后一根烟，又坐下，点上，火柴划亮了暗淡的角落，脸上显露出那忧郁深深的痕迹。

人们的说话声，使她感到不安。没有将烟抽完，就起身离去，脚步很轻，姿势轻的象一只猫一样。

然后，消失在十二月冰冷的风里，没有痕迹……

长长的、细细的烟，有时候是为了情绪的宣泄，胜过为了感受烟过喉咙的悲怆。虽然我很不耐烦那种为女人道具的凉烟。有的人点燃一支烟，不是为了多一些“成熟”的风情，只是为了怀念……

贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”张生稍以词导之，不对，终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时绔绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”张大喜，立缀春词二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床，生因惊之。红娘骇曰：“郎何以至？”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。”无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？试欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。”言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。”无何，张生将之长安，先以情喻之。崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。往往张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆嘘唏，崔亦遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此。曰：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终使不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”河南元稹，亦续生《会真诗》三十韵。诗曰。微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱胧。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环珮响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。珠莹光文履，花明隐绣龙。瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华浦，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力佣移腕，多娇爱敛躬。汗流珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有恨，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流宵镜，残灯远暗虫。华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难渡，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”于时坐者皆为深叹。后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”自是绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。

偶然兴起，翻看唐传奇《莺莺传》，才知《西厢记》原来并不是我一直理解的那回事。虬髯客何在？黄衫郎何在？古今情一也。

附上一篇很美的评论，不用多说什么了。

琉璃易碎，人言易坠

歌手:欧得洋
专辑:北半球有欧得洋

偶尔整理信纸 发现离家当时
妈妈给我的字 只写着两件事
有原则没错你要坚持 相信有好的开始
小心别在城市里迷失 家永远有你的位置
一个人自由没有限制 两个人交心才充实
认真寻找你爱的女人 给她幸福一辈子

转载自相约渌水亭 作者：朱门客
文章原链接：
http://lstnl.nease.net/tpfcs.htm/me-nalan/woxin.htm

我上大学拿到图书证第一个想法就是借来《通志堂集》，但那个阿姨连去找也未找就说没有。可以想象我的失态。以后我和宿舍的哥们和那位阿姨时有龌龊。所幸大二时图书馆开架自选了，那个晴朗的日子里，我徘徊在书架间，阳光随着我挪移。我看到了它，蒙着厚厚灰尘，青色封面上留下我大拇指的痕印。打开来，阳光腾起小小土尘，发黄的书页上，我看见纳兰坐在其间，好久没看见生人了，他在笑，我心却痛得紧。一张从前的借阅卡滑落下来，我拾起，最后的日期是1986，12年了，12年了。

当时我经济拮据，上下册的厚厚的《通志堂集》，我复印不起。我甚至想偷偷藏起，但我怕再不会有人在这所大学看到它了。同时我还找到了曹寅的《木柬亭集》。我的心该欣喜还是悲伤？好在我工作后在湖南看到了繁体的《饮水词》，心愿已了，象看到久别重逢的恋人。

我讨厌苏雪林单凭他的《谢饷樱桃》一首词断定他有一个深宫恋人。但我们都是俗人，我摆不脱这样的影子。纳兰在卢氏后有了续弦，可能是觉罗夫人为使儿子摆脱伤痛吧。但他们基本是分居状态，在纳兰的词里也找不到一首写给续弦的。另外一种并不可靠的说法是，纳兰此外还纳沈宛为妾，应该是有点依据的，纳兰好友顾贞观在一次上京会他时，随行带了沈宛，沈宛是有名的风月美人，善歌善舞，诗词俱佳，应该和纳兰算是般配。这些情感私事相当难以捉摸，一切都合情合理，一切又是谬以千里。纳兰就这样美成一道来去匆匆的云霞。生死茫茫，天上人间，但卢氏笑貌仍在，和纳兰的词流传至今。

当然如果纳兰仅仅只有这些凄美情事（尽管这已够后人钦慕），我决不会对他如此念念。我看到的是一颗高贵狭义的寂寞之心。纳兰早期积极入仕，年少轻狂，热情四射。马上开弓，衣襟飘飘，一个得意佳公子。随着诗书浸淫，知己相交，可能还有恋人的典雅脱俗咏絮才情，纳兰成了汉人也叫好的诗词楚翘，他已经有了汉人才子的忧伤雅气。后来，反到是纳兰去开通他那些郁郁不得志的友人，但他胸中的块垒有谁可浇？

时下电视里的清宫戏给很多人一个朗朗明主，朗朗乾坤的假相。在康熙，雍正，乾隆三朝，文字狱如火如荼，冤案多如牛毛。大批被定罪为反清复明的罪人带着家眷被流放到寒冷偏僻的宁古塔。在漫漫行途中，有一个叫吴照骞的文人，在风天雪地里思念妻儿老小。他长泪双流，一生再不能踏上故土了，死后都是异乡孤魂，难入祠堂。他幸运的交了一个知心朋友，名士顾贞观。顾贞观不能看老朋友如此悲惨下场，他四处奔走，但徒叹奈何。捅了统治者的命门，谁能回天？搞不好就是同党。但顾贞观已不惜身家性命了，他听说权相明珠的长子纳兰容若是个仁心宽厚，狭骨热肠的旷世才子，他心动了。他们先前并未知晓对方，一朝相间，甚是倾心。顾贞观有备而来，他开宗明义，纳兰皱起眉头，顾盯着纳兰看看他可真是否名副其实。纳兰坦荡说了此事的繁难，顾贞观老泪纵横，他从袖中呈一纸诗，纳兰一看，也伤心泪流了。“季子平安否”，一声关切，两人垂泪。纳兰说好吧，你回去听我信吧。

即便是权相，即便是近臣，这件事的难度可想而知。纳兰坚韧不拔，极力周旋。这是引火上身的事，他的父亲明珠闹不好就被政敌以此弹劾。可纳兰性情中人，搭上身家性命也要完成朋友之托，即便萍水相逢。这件事耗时很长，顾贞观为此还再次写诗督处。纳兰愁肠百转中也回词表明心迹，“德也狂生耳”。最终纳兰以什么代价换回吴兆骞的自由已不得而知，但这一段佳话至今让人热血沸腾。他们的词和已是词坛佳话。这样一个人怎不让人钦慕感叹？吴兆骞回来后不久就去世了，但他九泉之下也会庆幸他一生碰到了顾贞观和纳兰。

纳兰在卢氏去后，已不贪恋红尘权禄，这时，他的卓尔不群，恬静澹然，已注定让他的传奇被后人深记。

风叩寒窗，纳兰瘦了。他轻叹一声，不是人间富贵花。雪在落，六出冰花寂寂再无声。朱红的大门里他是一个过客，他缠绵病榻，一抹红晕颊间鲜艳。他要走了，他要匆匆再次投胎，这一次决不生在富贵家，他 看厌了盛衰无常，勾心斗角，虚请假意，后世他只要和爱的人天长地久。

纳兰去了，有人在等他。古天第一伤心人，一个朱门过客，终是去了。

至此，世间已无纳兰。

（后记：我还是困惑纳兰的交友，他的老师兼朋友徐乾学品质相当不堪，他和他的儿子亲戚屡次恃强欺弱的恶行，但徐在纳兰死后不遗余力的收整其遗作，显是交情深厚。纳兰生前是不是一点不知徐的所为所想呢？）